Il disco misterioso egiziano Tri-Lobed!

16 Agosto, 2017 |Tag: Esopolitica | from Author

Un oggetto solitario simile a una ruota o un disco di pietra.

Nella prima ala del Museo Egizio del Cairo tra due stanze vicine alla Sala Momias, non si può fare a meno di essere sorpreso di vedere in un piccolo armadio, anche se non senza alcune difficoltà causate dai riflessi della luce sul cristallo che Lo copre, un oggetto solitario simile a una ruota o un disco di pietra.
Questo strano oggetto ha disturbato e continua a disturbare tutti gli egittologi che hanno avuto occasione di studiarlo in grande misura. Il primo di loro fu il suo scopritore, Brian Walter Emery, uno degli egittologi più importanti del XX secolo e l'autore di un volume classico sull'Egiptologia, l'Egitto arcaico, che continua ad essere, dopo molti anni, un importante riferimento bibliografico per lo studio E una comprensione delle origini della vecchia civiltà egiziana.
Effettuando scavi nel 1936, nella zona archeologica di Sakkara, ha scoperto la tomba del principe Sabu. Era figlio di Adjuib Faraone, governatore della dinastia I (3.000 aC).
Tra gli utensili di oggetti funebri che furono estratti, l'attenzione di Emery fu fortemente disegnata da un oggetto che inizialmente definiva nel suo rapporto sulle grandi tombe della dinastia I: "... un contenitore sotto forma di ciotola di schizzi ..." .
Anni dopo, nel suo lavoro precedentemente citato, l'Arcaico Egitto, egli commentò l'oggetto con una parola che riassume perfettamente la realtà della situazione e il disagio che l'oggetto provoca; "Cachibache" (un piccolo foro che minaccia di diventare un foro molto più grande) "...
Una spiegazione soddisfacente non è ancora stata ottenuta sulla peculiare progettazione di questo oggetto ... ".
Questo oggetto è di circa 61 centimetri di diametro e 10,6 centimetri di altezza al centro. È fatto di scisto, una roccia molto fragile e delicata, che richiede una scultura molto laboriosa.
La sua forma somiglia a quella di una piastra o di un volante concavo di un'auto, con una serie di tre tagli o "pale" curve che somigliano all'elica di una barca e al centro un'orifizio con un cerchio che agisce come esterno Ricevitore di qualche asse di una ruota o di un altro meccanismo sconosciuto, disposto a girare.
Come è ben noto da tutti, la posizione ufficiale mantenuta dall'Etiodologia per quanto riguarda l'aspetto e l'uso della ruota da parte degli Egiziani è molto chiara e non lascia spazio a dubbi. L'introduzione della ruota in Egitto ci assicurano, coinciso con l'invasione degli Hicsos alla fine del Medio Impero, nel 1640 aC,
Lo usavano, tra l'altro, i loro carri militari.
La domanda allora è inevitabile: se non è una ruota, quale è l'oggetto strano che è apparso nella tomba del principe Sabu, 1.400 anni prima dell'invasione degli Hicsos?
Nonostante la complessità di questo problema, il soggetto è diventato ancora più grave a causa degli studi tecnici che una varietà di investigatori hanno fatto, spinto dal sorprendente e strano design di questo dispositivo.
Inoltre, l'egittologo Cyril Aldred ha raggiunto la conclusione che, indipendentemente da ciò che l'oggetto è stato utilizzato o che cosa ha rappresentato, il suo disegno era senza dubbio una copia di un oggetto metallico precedente, molto più vecchio.
Infatti, questa ruota di schizzi apparve in tomba del principe Sabu, insieme ad altri oggetti di rame strano, praticamente l'unico metallo che gli Egiziani allora conoscevano.
Il dubbio che ci sta affliggendo sta chiedendo come gli antichi Egizi potessero progettare un oggetto strutturale così delicato e complesso più di 5.000 anni fa.
Una struttura che, nel caso dei tre taglienti o pale curve, induce a pensare quasi immediatamente all'uso di questo oggetto in un liquido medio.
Questo dettaglio, accanto all'ottimo orifizio della parte centrale, ci fa anche sospettare che questo oggetto sia solo una piccola parte di un meccanismo più complesso e che sia stato salvato grazie ad una riproduzione in pietra per qualche ragione sconosciuta, fatta da un artista , Con strumenti sconosciuti.
Ma ..., quali meccanismi esistevano 5.000 anni fa nella Valle del Nilo?
Secondo la visione tipica e prevista degli archeologi e degli egittologi pro-governativi, questo oggetto non è altro che un vassoio o il piedistallo di un candelabro, con un disegno un prodotto di possibilità cieca ".
Anche se per caso, questo particolare oggetto rispecchia la progettazione di uno dei pezzi che Lockheed ha sviluppato per essere montato ermeticamente all'interno di un completo caso di lubrificante.
Sia come può, questo oggetto trovato in una tomba di Sakkara con un'età a un minimo di 5.000 anni, continua a costituire uno dei più perplessi antichi egiziani e antichi. Tradotto dall'italiano da s8int.com, Ciao! Fonte: EgiptoOculto
Commenti aggiuntivi
"Uno dei pezzi più inusuali è uno strano oggetto circolare, a forma di scisto e con un mozzo centrale che dà l'aspetto di essere stato progettato per adattarsi ad un palo.
Tenuto presente che è di pre-dinastia data, intorno al 3000 aC, rappresenta la suprema capacità di lavorare in pietra dura, i "lobi", come se fossero stati piegati. Infatti, è possibile che sia una copia di un artefatto originario di rame.
Un teorico che ha cercato di spiegare la sua funzione è William Kay, ingegnere inglese. Ha suggerito che fosse in realtà una lampada a olio trifilo ritualistica.
Un sistema di stoppini comprendente sei fasci di corsa, legati insieme, sono stati tenuti in posizione dai lobi e mantenuti così immersi nell'olio. Se le estremità dei quattro fasci venivano separate sufficientemente, allora potrebbero essere risultate dodici fiamme distinte invece di tre.
I numeri 3 e 12 sono riconosciuti come aventi significato simbolico per gli antichi egiziani. Il concetto di Bill Kay sembra del tutto ragionevole, soprattutto alla luce di una lampada a olio a supporto pole di Deir el Medina, esposta anche nel Museo del Cairo ". Ianlawton.com
Possibile utilizzo per la ciotola Tri-lobed
Emery (1972) suggerisce che l'artefatto potrebbe essere stato scolpito nell'imitazione di una forma di vaschetta metallica, con un foro centrale originariamente progettato per adattarsi a un piedistallo.
La possibile concorrenza fra artigiani di metallo e di pietra può essere stata una delle ragioni per lo sviluppo dell'espressione artistica in forme di vasi di pietra ornamentali durante il periodo dinastico (El-Khouli 1978).
William Kay ha suggerito che la nave fosse una lampada a olio trifilo ritualistica, in cui i fasci di corsa, immersi nell'olio, fungevano da rodori.
Questi fasci di corsa sono stati tenuti in posizione dai lobi e la nave è stata sospesa su un piedistallo inserito attraverso il centro. Se è stato effettivamente utilizzato per questo scopo è incerto.
La fragile natura di un oggetto di pietra così intricato intagliato notevolmente limita l'uso pratico e suggerisce una funzione puramente ornamentale, essendo di un oggetto religioso o di altro tipo così ritualistico.
Anche se è stato suggerito che la nave fosse destinata ad essere tenuta su un piedistallo, il tubo centrale potrebbe essere stato utilizzato anche come supporto per la detenzione di un'altra nave o oggetto. Smith (1981) ha suggerito che il tubo centrale fosse un contenitore.
I tubi di roccia furono utilizzati dagli antichi egiziani per contenere vasi a tutto tondo e molti esempi sono presenti in tutto l'Egitto dinastico, anche dal periodo dinastico (El-Khouli 1978). "


English Version
The Mysterious Egyptian Tri-Lobed Disc
In the first wing of the Egyptian Museum of the Cairo between two rooms close to the Momias Room, one cannot help but be surprised to see in a small display cabinet, although not without some difficulty caused by the reflections of the light on the crystal that covers it, a solitary object similar to a wheel or stone disc.

This strange object has disturbed and continues disturbing all the Egyptologists that have had occasion to study it at great length. The first of them was its discoverer, Brian Walter Emery, one of the most important Egyptologists of 20th Century and the author of a classic volume on Egyptology, Archaic Egypt, that continues to be, after many years, an important bibliographical reference for the study and an understanding of the origins of the Old Egyptian Civilization.

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Making excavations in 1936, in the archaeological zone of Sakkara, he discovered the Tomb of Prince Sabu. He was the son of Adjuib Pharaoh, governor of the I Dynasty (3,000 B.C.).

Between utensils of funeral objects that were extracted, Emery’s attention was powerfully drawn by an object that he initially defined in his report on the Great Tombs of the I Dynasty as: "... a container in the form of schist bowl...".

Years later, in his previously mentioned work, Archaic Egypt, he commented on the object with a word that perfectly summarizes the reality of the situation and the discomfort the object causes; "cachibache" (a small hole that threatens to become a much larger hole)"...

A satisfactory explanation has not yet been obtained on the peculiar design of this object...".

This object is approximately 61 centimeters in diameter, and 10.6 centimeters in height in the center. It is made of schist, a very fragile and delicate rock, which requires very laborious carving.

Its form resembles that of a plate or a concave steering wheel of a car, with a series of three cuts or curved "shovels" that resemble the helix of a boat, and in the center, an orifice with a rim that acts as the outside receiver of some axis of a wheel or some other unknown mechanism, arranged to turn.

As it is well known by all, the official position maintained by Egyptology with respect to the appearance and use of the wheel on the part of the Egyptians, is very clear and leaves no room for doubt. The introduction of the wheel in Egypt they assure us, coincided with the invasion of the Hicsos at the end of the Medium Empire, in 1640 B.C.,

They used it, on among other things, their military chariots.

The question then is inevitable: if it is not a wheel, what is the strange object that appeared in the Tomb of Prince Sabu, 1,400 years before the invasion of the Hicsos?

In spite of the complexity of this problem, the subject has become even more serious as a result of the technical studies that a variety of investigators have made, impelled by the surprising and strange design of this device.

As well, the Egyptologist Cyril Aldred reached the conclusion that, independently of what the object was used for or what it represented, its design was without a doubt, a copy of a previous, much older metallic object.

In fact, this schist wheel appeared in Tomb of Prince Sabu, along with other strange copper objects, practically the only metal that the Egyptians then knew.

The doubt that has been plaguing us is wondering how the ancient Egyptians could design so delicate and complex a structural object more than 5,000 years ago.

A structure that in the case of the three strange cuts or curved shovels, induces one to think almost immediately about the use of this object in an average liquid.

This detail, next to the excellent orifice in the central part, makes us also suspect that this object is only a small part of a more complex mechanism, and that it was saved thanks to a stone reproduction for some unknown reason, made by an artist, with unknown tools.

But..., what mechanisms existed 5,000 years ago in the Valley of the Nile?

According to the typical and expected view of the archaeologists and pro-government Egyptologists, this object is no more than a tray or the pedestal of some candelabrum, with a design a product of blind chance".

Although by chance, this peculiar object closely mirrors the design of one of the pieces that Lockheed developed to be fitted hermetically within a full case of lubricant.

Be that as it may, this object found in a tomb of Sakkara with an age at a minimum of 5,000 years, continues to constitute one of the most perplexing Egyptian and ancient mysteries.. Translated from the Italian by s8int.com, Ciao! Source: EgiptoOculto

Additional Comments

“One of the most unusual pieces is a strange circular object, fashioned in schist and with a central hub which gives it the appearance of having been designed to fit onto a pole.
Bearing in mind that it is of pre-dynastic date, circa 3000 BC, it represents supreme ability in working hard stone, the "lobes" looking as though they had been bent over. Indeed, it is possible that it is a copy of an original copper artifact.

One theorist who has attempted to explain its function is William Kay, an English engineer. He has suggested that it was actually a ritualistic tri-flamed oil lamp.

A wick system comprising six bundles of rushes, bound together, were held in place by the lobes and thus kept immersed in the oil. If the ends of the four bundles were separated sufficiently, then twelve separate flames may have resulted instead of three.

The numbers 3 and 12 are recognised as having symbolic significance for the ancient Egyptians. Bill Kay's concept seems entirely reasonable, especially in the light of a pole-supported oil lamp from Deir el Medina, also exhibited in the Cairo Museum.” Ianlawton.com

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Possible Usage for Tri-lobed Bowl

“Emery (1972) suggests that the artifact may have been carved in the imitation of a metal vessel's form, with a center hole that was originally designed to fit on a pedestal.

Possible competition between metal and stone vessel artisans may have been one of the reasons for the development of artistic expression in ornamental stone vessel forms during the Early Dynastic Period (El-Khouli 1978).

William Kay has suggested that the vessel was a ritualistic tri-flamed oil lamp, in which bundles of rushes, immersed in oil, acted as the wicks.

These bundles of rushes were held in place by the lobes, and the vessel was suspended on a pedestal inserted through the center. Whether it was actually used for this purpose is uncertain.

The fragile nature of such an intricately carved stone object greatly limits is practical usage and suggests a purely ornamental function, being of a religious or other such ritualistic purpose.

Although it has been suggested the vessel was meant to be held on a pedestal, the center tube may also have been used as a stand for holding another vessel or object. Smith (1981) has suggested that the center tube was a container.

Tubes of rock were used by the ancient Egyptians to hold round-bottomed vessels, and there are many examples of these throughout the dynastic Egypt, including from the Early Dynastic Period (El-Khouli 1978).”

https://www.filosofiaelogos.it

Fonte